Yarım kalan okuma
Okumaya dön →
Edebi Zihin / Bağımsız yayın2026 · Edebiyat · Düşünce · Hayat
edebizihin
Okuma defteriEylül 2026
Bağımsız Edebiyat Yayını
Bir kitabın bittiği yerde başlayan düşünceler
Kitapları yalnızca anlatmıyoruz; satır aralarında kalan duyguyu, düşünceyi ve hayatla kurduğumuz bağı takip ediyoruz.
Senin okuma masan
Kaldığın yer
seni bekliyor.
Ayırdıkların
Keşif Masası / 03
Ne okuyacağını değil,
hissini seç.
Arşivi kronolojik sırayla gezmek zorunda değilsin. Bir duygu, bir zihin ya da bir düşünce seç; Edebi Zihin sana oradan bir yol açsın.
Keşif Masası'nı aç →01020304
Karanlık bir şey
Tekinsiz, yalnız ve zihinde uzun süre kalan metinler.
Kısa ama sarsıcı
Tek oturuşta biten, zihinde daha uzun kalan bir başlangıç.
Bir zihnin içine gir
Bir edebiyatçıdan başla; eserlerinden düşüncelerine ilerle.
Bir düşüncenin peşine düş
Kitaptan önce fikri seç; aynı meseleyi başka metinlerde izle.
Dosya / Öne çıkanBağlamı derinleştir
03 / DOSYA
Kürk Mantolu Madonna
Sabahattin Ali’nin Kürk Mantolu Madonna romanına ayrılan bu dosyada kitap kaydı, Edebizihin’in ana incelemesi, Sabahattin Ali bağlantısı ve romanın temel temaları bir araya geliyor. Merkezdeki soru basit ama zorlayıcı: Bir insanı gerçekten ne kadar tanıyabiliriz?
Dosyayı aç
Bir fikrin çevresindeki kitaplar, yazarlar ve izler.Okuma Rotası03 görünür durak
04 / ROTA
Yalnızlıktan Ahlaki Sınırların Eşiğine
Üç kitapta içe kapanma, yabancılaşma ve benliğin sınırları
Kürk Mantolu Madonna’nın sessiz yalnızlığından Kör Baykuş’un parçalanan gerçekliğine, oradan Suç ve Ceza’nın ahlaki istisna sorununa uzanan üç duraklık bir okuma yolu.
Rotayı takip et01
Sabahattin Ali
↗02Kürk Mantolu Madonna
Başlangıç noktası dışarıdan sıradan görünen bir hayatın içinde saklanan yalnızlık. Raif Efendi, başkalarının hükmü ile insanın iç dünyası arasındaki mesafeyi görünür kılıyor.
Sadık Hidayet
↗03Kör Baykuş
Kör Baykuş rotanın en kısa ama en tekinsiz durağı. Burada yabancılaşma yalnızca toplumdan kopuş değildir; anlatıcının kendi algısına ve hafızasına güveni de çözülür.
Fyodor Dostoyevski
↗Suç ve Ceza
Rota Suç ve Ceza’da düşünsel ve ahlaki zirvesine ulaşıyor. Raskolnikov’un yalnızlığı artık yalnızca içe kapanma değil; kendisine başkalarından farklı bir ahlaki hak tanıma girişimidir.
Editoryal Seçki / Öne çıkan
İnsanın Kendisine Anlattığı Hikâyeler
Kendimizi olduğumuz kişi olarak mı yaşarız, yoksa yaşadıklarımızı taşıyabilmek için sürekli bir anlatı mı kurarız? Raif Efendi’den Kör Baykuş’un anlatıcısına, Raskolnikov’dan Svidrigailov’a uzanan bu seçki, insanın kendisini açıklama, saklama ve haklı çıkarma biçimlerini yan yana getiriyor.
Seçkinin tamamını aç →01
Görünmeyen hayat
02Kürk Mantolu Madonna: Bir İnsanı Gerçekten Ne Kadar Tanıyabiliriz?
Neden burada? Raif Efendi, başkalarının onun hakkında kurduğu hikâyeyle kendi yaşadığı hayat arasındaki mesafeyi açar. Seçki, insanın dışarıdan görünen kimliğiyle içeride taşıdığı benliğin aynı şey olmadığını hatırlatan bu çatlakla başlıyor.
Güvenilmez zihin
03Kör Baykuş: Kendi Zihnimize Ne Kadar Güvenebiliriz?
Neden burada? Kör Baykuş’ta mesele artık başkalarının bizi nasıl gördüğü değil, insanın kendi algısına ne kadar güvenebileceğidir. Hafıza, tekrar ve arzu iç içe geçtikçe benliğin anlattığı hikâye gerçekliğin yerini almaya başlar.
Kendini haklı çıkarma
04Suç ve Ceza: İnsan Kendi Suçunu Haklı Çıkarabilir mi?
Neden burada? Raskolnikov kendi eylemini yalnız açıklamaz; ona ahlaki bir ayrıcalık üretmeye çalışır. Böylece seçki, insanın kendisi hakkında kurduğu anlatının yalnız kimliği değil, doğru ve yanlış sınırını da değiştirebildiği noktaya gelir.
Hikâyeden teoriye
Raskolnikov’un “Olağanüstü İnsan” Teorisi Nedir?
Neden burada? “Olağanüstü insan” fikri, kişisel bir mazeretin nasıl tutarlı görünen bir dünya görüşüne dönüşebildiğini gösterir. İnsan bazen yaptığını savunmak için yalnız bir gerekçe değil, kendisini istisna sayan bütün bir düşünce sistemi kurar.
Kör Baykuş’taki Kadın Kim? İdeal Kadın ile Eş Aynı Kişi mi?
Kör Baykuş’taki ideal kadın ile anlatıcının eşi aynı kişi mi? Sadık Hidayet’in iki kadın figürünü arzu, nefret, idealizasyon ve anlatıcının güvenilmez bakışı üzerinden inceliyoruz.
Kör Baykuş’taki Semboller Ne Anlama Geliyor? Gözler, Vazo, İhtiyar ve Baykuş
Kör Baykuş’taki gözler, antik vazo, ihtiyar, servi, gölge ve baykuş neyi temsil ediyor? Sadık Hidayet’in tekrar eden imgelerini tek bir anlama hapsetmeden inceliyoruz.
Kör Baykuş’un Sonu Ne Anlama Geliyor? Döngü Nerede Başlıyor, Nerede Bitiyor?
Kör Baykuş’un sonunda anlatıcı aynada ihtiyarın yüzünü görür, yeniden ilk bölümün odasına döner ve vazonun kaybolduğunu fark eder. Peki bu final ne anlama geliyor? Romanın döngüsünü, kimlik çözülmesini ve gerçeklik katmanlarını inceliyoruz.
Kör Baykuş’ta Gerçek mi Hayal mi? Anlatıcının Gördüklerine Güvenebilir miyiz?
Kör Baykuş’ta anlatılanlar gerçekten yaşanıyor mu, yoksa anlatıcının zihninde mi kuruluyor? Romanın güvenilmez anlatıcısını, rüya-gerçek sınırını ve iki bölüm arasındaki belirsizliği inceliyoruz.
01
02
03
04
05
06
Kör Baykuş Konusu: Ne Anlatıyor ve Neden Bu Kadar Tekinsiz?
02Svidrigailov, Raskolnikov’un Geleceği Olabilir miydi?
03Raskolnikov Gerçekten Pişman Oldu mu? Suç ve Ceza’nın Tartışmalı Sonu
04Suç ve Ceza’da Petersburg Neyi Temsil Eder? Raskolnikov’un Zihnini Biçimlendiren Şehir
05Suç ve Ceza’da Sonya Neyi Temsil Eder?
06Porfiri Raskolnikov’u Nasıl Çözdü? Suçtan Çok Zihni Soruşturmak